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普世創客可安新家

普世創客可安新家

香港客家文化研究會會長 林文映

〖摘要〗：本文對客家人在全球互聯網路化時代，如何順著世界潮流前進，在全世界既創客，又安家，做“新客家人”，提出了“要有既虛玄又現實的互聯網思維，又要有既具體又嚴謹的互聯網技術操作”的建議。

〖關鍵字〗：互聯網路化 創客創意安家

世界通過互聯網路已將任何一個角落的人群都聯成一體，有利益聯合體、命運聯合體、信仰聯合體。隨著科學技術的發展，人類遷徙的工具已從原始的走路、騎馬、乘船，到現在駛汽車、坐火車、乘高鐵、搭飛機；隨著科學技術的發展，人類遷徙的範圍已不只是天涯海角、五洲四海了，而是要到太空去了。作“客”於太空，已成為人類旅遊時髦的話題；安“家”於太空，已是發達國家常做的科研課題。到其它星球去作“客”，到其它星球去安“家”，逐漸成為人類的下一個奮鬥目標了。

“客家人與社會環境”、“客家人與宇宙自然環境”也已成為學術界新的研究課題、研究觀點，客家研究如何能順應世界潮流，不斷出新成果。必須從客家文化創意、創客等產業的深入研究拓展，以及從客家文化創意、創客中研究內在的精神心靈家園探索尋找，才能找到客家人新的出路，也是人類新的出路。

我從香港客家文化研究的角度來看，香港狹義的客家人有200萬之多，廣義的香港客家人有720萬多，某種意義上說，研究香港客家文化，也就是研究香港文化；研究中國大陸6100萬、台灣460萬的客家人，也還要研究中國大陸14億人，即既進行客家文化研究，也進行中國文化研究；還要研究散播世界各地約12700萬的客家人，也要研究全世界70多億人。即要從客家文化研究，上升到中國文化研究，上升到世界文化研究、人類文化文明的高度去研究。

在人類互聯網時代，香港客家文化研究的方向應該明確：香港客家文化，是海峽兩岸客家文化交流的重要紐帶；香港客家文化，又是中國客家文化走向世界文化的重要橋樑；香港客家文化，更是客家文明走向人類文明的重要地方。當今在網路世界中，做什麼“客”，安什麼“家”，也就是“線民”如何成為“客家人”的重大、虛擬、切實的問題。

互聯網的線民只要參與了其中的運作，就會是形形色色的“客”：博客、藍客、紅客、駭客（駭客）、飛客（閃客）、拍客、播客、掘客、維客、威客、曬客、奇客（極客）、顧客、政客、創客等。下面一一道來。

博客，正式名稱為網路日誌。又音譯為部落格或部落閣等，是一種通常由個人管理、不定期張貼新的文章的網站。博客上的文章通常根據張貼時間，以倒序方式由新到舊排列。許多博客專注在特定的課題上提供評論或新聞，其他則被作為比較個人的日記。一個典型的博客結合了文字、圖像、其他博客或網站的連結及其它與主題相關的媒體，能夠讓讀者以互動的方式留下意見，是許多博客的重要要素。

藍客，是指一些利用或發掘系統漏洞，D.O.S（Denial Of Service）系統，或者令個人作業系統（Windows）藍屏。

紅客，可以說是中國駭客起的名字。英文“honker”是紅客的譯音。紅客，是一群為捍衛中國的主權而戰的駭客們。

黑客（駭客），這個名詞是由英文“hacker”音譯來過的。“hacker”又是源于英文動詞“hack”。（“hack”在字典裡的意思為：劈砍，引申為“幹了一件不錯的事情”）。黑客並不是指入侵者。黑客和駭客根本的區別是：黑客們建設，而駭客們破壞。

飛客（閃客），飛客，電信網路的先行者，經常利用程式控制交換機的漏洞，進入並研究電信網路。閃客，flash譯為閃，閃亮。把製作flash動畫的人稱為閃客。

拍客，互聯網時代下，利用各類相機、手機或DV攝像機等數碼設備拍攝的圖像或視頻，通過電腦編輯處理後，上傳網路並分享、傳播影像的人群。

播客Podcast，中文譯名尚未統一，但最多的是將其翻譯為“播客”。播客是IPod＋broadcasting。它是數位廣播技術的一種，出現初期借助一個叫“IPODDER”的軟體與一些便攜播放機相結合而實現。Podcasting錄製的是網路廣播或類似的網路聲訊節目，網友可將網上的廣播節目下載到自己的iPod、MP3播放機或其它可擕式數碼聲訊播放機中隨身收聽，不必端坐電腦前，也不必即時收聽，享受隨時隨地的自由。可以自己製作聲音節目，並將其上傳到網上與廣大網友分享。

掘客dig，網路新名詞。在一個掘客類網站上申請一個用戶就可成為掘客，就像在博客網站上申請一個用戶成為博客一樣。掘客是發動大眾進行新聞挖掘，掘客與一般新聞網站所不同的是，新聞網站的新聞是由編輯推薦的，編輯的喜好決定了網站的內容，而掘客把這個新聞篩選的權利交給線民，由線民民主投票來決定網站首頁應該顯示哪些新聞，掘客相信大眾的眼光和評審，這樣，篩選出的新聞往往是最有價值的，最受線民關注的新聞。掘客是WEB2.0的又一種具體表現形式。

維客，是一種在網路上開放，可供多人協同創作的超文字系統，由沃德·坎甯安於1995年所創。維客的原名為wiki（也譯為維琪）。據說WikiWiki一詞來源於夏威夷語的“wee kee wee kee”，原意為“快點快點”。它其實是一種新技術，一種超文字系統。這種超文字系統支援面向社群的協作式寫作，同時也包括一組支持這種寫作的輔助工具。也就是說，這是多人協作的寫作工具。而參與創作的人，也被稱為維客。

威客，源自英文witkey（wit：智慧，key：鑰匙），指個人的智慧、知識和專業特長通過互聯網轉換成實際收入的模式，是一種在互聯網上讓個人的智慧，知識，技能通過解決問題體現價值的模式，其代表應用包括Google answer、百度知道、百度知道等基於大型搜尋引擎的威客網站，以及獨立的Innocentive，K68.COM、時間財富網等威客網站。一個成熟的威客模式服務應該由提問與報價系統、檢索系統、知識庫系統、訂購系統和交易系統五個模組組成。

曬客，譯自英文share，把自己的淘寶收穫、心愛之物，所有生活中的零件拿出來曬曬太陽。統統放在網路上，與人分享，由您評說。這種分享，不為炫耀，不比金錢，只為展示生活，分享快樂。這種分享，更重要的是網友之間的交流，曬客之間的互動。

奇客（極客），即Geek，Geek[Gi:k]的原意是指在狂歡節進行奇怪表演的小丑，(a carnival performer often billed as a wild man whose act usually includes biting the head off a live chicken or snake)。現在的Geek自然已經大相徑庭，不過還是很難進行精確的定義。一般認為在電腦和網路上進行生活的人就是Geek。這可以被解釋成使用各種Internet和電腦工具，如IRC,網路遊戲或者編寫Open Source。但是和工作中必須使用電腦的人不同，Geek需要把他們的休閒時間也在電腦中度過。而且Geek的定義也正在逐漸地更加特指那些有較高電腦能力的人。

顧客，原指市場商店購買商品的客人，現指通過電子商務，進行買賣的客人。

政客，原指在官場的政治掮客。現指通過電子政務，參與政治、政務評論意見，進行參政、議政、評政等工作。

創客，稱為Maker。指出於興趣與愛好，努力把各種創意轉變為現實的人。又指那群用科技手段，依靠“自己動手（DIY）”，創造新產品的人。創客的出現，帶來的是設計和創新的爆發，讓我們可以看到更多的可能，特斯拉線圈，水下機器人等讓大家眼前一亮的產品都出自創客之手。而創客一族的增長驚人，據統計，截止到2014年，美國有1.75億人自稱是創客，已經超過了美國人口的一半。而這場全民化的“創客運動”，絕非是一朝一夕，靠一個概念興起的。

創客們作為熱衷於創意、設計、製造的個人設計製造群體，最有意願、活力、熱情和能力在創新2.0時代為自己，同時也為全體人類去創建一種更美好的生活。創客運動最重要的標誌是掌握了自生產工具，他們是一群新人類。堅守創新，持續實踐，樂於分享並且追求美好生活的人。簡單的說就是：玩創新的一群人。

創意者，是創客中的精靈。他們善於發現問題，並找到改進的辦法，將其整理歸納為創意和點子，從而不斷創造出新的需求。“客”則有客觀、客人、做客的意思。客觀，體現的是一種理性思維。客人、做客則體現了人與人之間的一種良性互動關係，有一種開放與包容的精神在裡面，而開放與包容體現在行動上就是樂於分享。沒有分享，就沒有人類社會的整體進步，作為人類社會的一份子，分享和傳播知識是每個人應盡的義務，將分享作為樂趣則是一種良好的品格和習慣，但分享絕不意味著不尊重別人的勞動成果，或鼓勵抄襲和盜版，恰恰相反的是，分享必須建立在尊重首創精神的堅實基礎上，否則創新會變成建立在流沙上的建築。創客鼓勵創新各種分享盈利模式，在分享的同時，保護首創者的利益和積極性。創客也是不僅包含了“硬體再發明”的科技達人，還包括了軟體發展者、藝術家、設計師等諸多領域的優秀代表，指那些能夠利用互聯網將自己的各種創意轉變為實際產品的人。

創客，不但是互聯網路上創新領先的科技達人，也是時代社會中創新領先的實踐者。有“客”就有“家”，有“創客”就有“新家”，“客家”、“新客家”具有普世價值，其表現有兩點：（一）普天之下，人人皆是客。人類社會中，每個人都是時空中的匆匆“過客”，也是地球上經緯度的“旅客”，然而客居何處?家在何方?每個人畢生都在思考著。客家文化要求人們必須深刻理解生命過客、旅客的價值和意義。一個“客”字就包涵了“做客”和“待客”兩方面的內容。人類必須團結在同一屋簷下，共同建設好人類的宇宙大家庭。（二）普天之下，處處可安家。時時為客，處處安家。客家人的遷徙不但在中國具有特殊意義，在世界上也有其普遍意義。世界上北美洲的居民大多數是從歐洲移民、講英語的“客家”，南美洲則是不少西班牙、葡萄牙人“客而家焉”的地方，澳洲更是歐洲和亞洲人共同客寄之地。有遷徙“創客”的自由，就有居住“安家”的自由。“女”有家為“安”，“男”有家為“定”；男在田中出力為“稼”，這是人類的生存權，女進了男家為“嫁”，這是人類的發展權；這就是人權，這就是男女交易的價值，也就是普世的價值。“家”為居住的地方，“家”字由“宀”、“豕”組成，“豕”指繁殖力強的公豬，由個人的繁殖，到家族的繁衍，到家國的繁榮，到普世的繁華。“家”為某種專業技術的生產者、某一科學問的專家，也就是知識繁殖力強的人。“創客”是由“創意”決定的，客往何處？意在何方？“意”為“立”、“日”、“心”，每個人都是一題“日”頭，要升“立”起來，由“心”決定；“日”頭要落山下去，也由“心”決定，所以心靈家園何等重要！家居何處？意在何方？在互聯網時代也是擺在人人面前的問題。

在互聯網時代客家人如何做客、如何創客？又如何建家、安家？確實是擺在客家人面前既虛玄又現實的問題。首先，要有既虛玄又現實的互聯網思維。互聯網思維是人人平等、正義文明、博愛無疆的理念。互聯網把人類帶進了人人平等的時代，資訊的開關第一次完全掌握在人人的手中，資訊的對稱，體現了教育的平等、機會的均等，財富的公平。互聯網對人類的正義文明，體現在從社會精英的消費，到大眾集體參與創造，全球全民創新的模式，把知識、尊嚴、文化演變來的文明向更高階段發展。互聯網把人類的博愛無疆中人本、進化、開放推向更美的境界。其次，要有既具體又嚴謹的互聯網技術操作。互聯網路世界給資訊收集、加工、儲備、傳輸，創造了種種便利，培育產生了一大批“創客”，這些“創客”不但要在這個世界安上“新家”，也可到另一個世界去安“新家”。人類當具有既虛玄又現實的互聯網思維，又有既具體且嚴謹的互聯網技術操作，就能共同期待著地球上出現新的“客家”！

參考資料：

1、華紅兵 2015年《移動互聯網全景思想》光明日報出版社（北京）

2、華紅兵2015年《移動互聯網全景思維》華南理工大學出版社（廣州）

3、丘立才 2010年《客家文化新論》廣西師範大學出版社（桂林）

4、丘立才 2001年《中國文字哲理》大象出版社（鄭州）