难老好人的博客

（六）家乡的记忆——曲艺

      我的家乡小塘村是个有名的曲艺之乡。五华人过去有“龙村腊（甘）蔗小塘笛（唢呐）”的俗语，意思是说，在五华县，最脆最甜的甘蔗产自龙村镇，唢呐吹得最好的是安流镇小塘村人。其中，古云清就是小塘村最著名的唢呐艺人。据说，清光绪三十年（1887年），年仅十二岁的古云清就当上了吹笛师傅。后来，他带领十几个徒弟到惠阳、潮汕地区吹笛卖艺。古云清技艺高超，他吹出的曲调，音色饱满、柔和、准确，富于歌唱性。他还身怀吹“吊笛”的绝技，即在表演时，把身子悬吊在空中，在头、肘、腰、脚各处放上七盏豆油灯，一边吹笛，一边表演高难度杂技动作，豆油灯不灭不掉，技惊四座。唢呐是曲艺的重要乐器，这从一个侧面反映了小塘人的曲艺在五华县的影响。

      解放前，小塘人从事曲艺演出的艺人很多，他们自由组合成戏班，穿州过县，下乡进城，从事演艺活动。节日庆典、庙会打醮、婚丧喜庆，到处都有他们的身影。他们以获取包银的形式谋生，收入不稳定，生活无保障，还经常受人歧视，社会地位低下。以小塘人为班底的著名戏班有新华堂、应华堂等。著名的老艺人有古紫金、古紫芳、古妙胜、古妙洪、古妙姐、古应寿、古玉堂、古钦招等。

      解放后，作为劳动人民一部分的艺人翻身做了主人，经济、政治和社会地位得到提高。艺人们焕发了艺术青春，以新的面貌积极投入社会主义建设的洪流中。小塘村过去参加过戏班的老艺人，纷纷转入各级专业艺术团体，如著名艺人古妙姐，先参加紫金县木偶剧团，后随团整体转入广东省木偶剧团。古妙胜、古妙洪、古玉堂和魏瑛夫妇先后参加了五华木偶剧团，古妙洪还当选为五华县人大代表。古钦招参加了五华采茶剧团。古应寿参加了揭阳县榕江木偶剧团。由于他们过去在戏班练就了过硬本领，结果均成为本单位的骨干和不可或缺的台柱。

      除了上述参加专业文艺团体的一大批优秀艺人外，村子里还有一批农民身份的曲艺优秀人才。如头弦拉得呱呱叫的古彩金，弦音精亮高亢，艺术感染力很强，专业水平，远近闻名。由于家庭的原因，他曾婉拒了五华采茶剧团对他的加盟邀请。又如古菊梅拉的二胡曲，像客家人过年蒸熟的糯米甜粄（年糕）绕绕韧韧。悠扬婉转，回味无穷。还有古荫春的笛子，古国富的唢呐等，他们在当地都小有名气。以上几位的演奏，我曾亲耳聆听，经常听得如醉如痴，有时还情不自禁地跟着曲调哼唱。村民们农闲时经常聚在一起闹八音，他们经常演奏的曲目有《出水莲》、《画眉跳架》、《步步高》等，还有许多记不起名字的汉调音乐。这些音乐使人心情快乐，忘记了劳动带来的疲劳。

      文化大革命期间，村里曾演过一幕十场的大戏，戏名叫《扑不灭的火焰》。该戏以本村人民在一九二七年大革命时期的革命斗争历史为背景，戏情复杂，人物众多，演出难度很大。该戏的几十个人物角色，全部由村民扮演。演出取得圆满成功，轰动了整个安流公社。这说明村里曲艺人才众多，群众基础好。

      我的家庭也算得上是曲艺世家。解放前，祖父和父亲曾长期在戏班谋生。解放后，祖父和父亲分别进了两个县级木偶剧团，不久，母亲也进了父亲那个木偶剧团。父母在剧团工作了一辈子，直至退休。我兄弟姊妹五个，遗传了前辈的艺术细胞，个个能歌善舞，可惜，最终没有一个是吃艺术饭的，全部在文教卫生行业工作。在兄弟姊妹中，我可能更全面一点，我在上中学时，学会了吹口琴；在小学教书时，学会了拉二胡和奏扬琴；在上大学时，又学会了拉小提琴。我唱歌比搞乐器更专业一些。我的儿子在金融系统工作，流行歌曲唱得很好，还会弹吉他。（2014-3-5）