一、 做什么事情都要“讲理由”。
有位老领导说，做什么事情都要讲理由。今天做了这件事，就要想好明天有人问时怎么回答。万事万物皆有因果，没有什么事情是没有理由的，纵使看上去“无厘头”，也会印证“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，天上不会掉下金元宝”的道理。
二、不要为难佛。
佛也不容易，你也求，他也求，天天有人缠他（她）办事，升官发财求运求子求福求健康保佑保平安……如果自己不行，求谁都难。只有自己去捱去苦去累去搏命，成功了自然会“开悟”：原来佛就在心中！求人真的不如求己。
三、 获取了“丢人”的钱，最好的办法就是做慈善。
物质是守恒的，得与舍始终要平衡。从“非法”处得到，终会被“非法”夺走。而这种失去，搞得不好会比“得到”付出成倍的代价。
三、得了不应得的好处，也就是错误的开始。
喜欢占别人的便宜，无原则地得别人给的好处，不仅会惹祸，也是一个人犯错误的开始。
四、做好事就能走好路。
出口说好话，出手做好事，出门就能走好路。
五、“吃瓜群众”现象是消耗社会的正能量。
从以前微博的“围观”，到现在的“吃瓜群众”，是从积极的“参与”到“不理不睬”。这种“事不关己，高高挂起”的看客心态是否回到了“沉默不争”的年代？希望“吃瓜群众”一边“吃瓜”，一边积极参与正能量的事件。
六、苹果会被吃掉。
若碰上好运气，像牛顿一样被苹果砸中头，但没有思辨的思维、发明的冲动，只是个“吃瓜群众”，就会大喜过望，以“天上掉苹果”的好心情，把苹果美美地吃了。
七、羊不要爱上狼。
在恋爱角色中，如果你是“羊”，绝对不要爱上“狼”。“羊”一开始仰慕“狼”的伟岸与才华，甚至认为受他保护很安全，但永远记住，“狼”总是吃“羊”，伤害不可避免。
八、“喝酒”也许是年轻时的一座桥。
年轻时人生淡、味道少、阅历浅，也许只有浓情烈酒才能燃起激情，换来友情和做事业的资源，“酒场酣战”甚至可能成为成功的一种“资本”。但喝酒总是要有个“度”，不然，年老时报复你最多的就是“酒精”。
九、不要让心受污染。
内圣外王的人，就是修炼强大的内心让自己不受尘俗的污染，同时用自己的德行和作为去抵制、化解污染源，传播正能量的“王道”。同样的心，为什么要装毒药？同样的心，为什么要充满着烦恼呢？ 只有纯净自己的心，眼才能看到光明。
十、一定要有“发呆”的时间。
大家知道，“忙”就是“心亡”。时不时找一个安静的地方，好好让自己“发呆”，看到别人，看到自己；了解别人，了解自己。这样就会对生命有更加理性的体悟，对世界有更加透彻的理解，从而做出正确的判断和选择。不要“行到水穷处”，才“坐看云起时”。
十一、看书店就知我们“功利”了。
现在不少书店，摆放的无非都是养生、旅游、考试、秘诀、流行、言情、经营之道、玄学、风水等，“功利”味十足。这不仅是书店的原因，而是现有的社会有点浮躁，很多人想从书中一下子找到赚钱的“秘诀”，或者找到一些获取功利的捷径。
十二、为什么要说“更”呢？
不说“更”就没有办法表述程度了吗？但愿生活在一个不用“更”的日子里，让所有的心情和天上的云一样随遇而安，不被责备，也不被追击，达到无为而治、无为而安。
十三、最大的贡献就是奉献。
以奉献为贡献，看似简单，其实是一种“舍我”精神。一个团队、一个民族、一个国家，如果没有这种精神，没有这种担当，永远也强大不起来。
十四、落后于时代者，也许能创造“世外桃源”。
总是有人或某些地方，会落后于时代。如果换一种活法，以差异化的发展方式去挖掘自己的潜力，把自己优势的发挥至极致，也许真能创造另外一个世界，打造出一个“世外桃源”。
十五、心态变了，形态也变了。
据说心是灵魂住的地方，对应着宇宙，所有思想都要经过心的过滤。所以说，心态变了，形态也会随着变化。不仅来自于身体的变化，也来自于思想的变化。或好或坏，都由心态来决定。
十六、道路，关键要去走。
“道”，是“首”与“走之”的合体。“首”就是脑袋，“走之”就是要去走。也就是说“道路”，首先要定目标方向，有了路径，就要“知行合一”，义无反顾地走下去，直到成功。
十七、飘风不终朝，骤雨不终日。
很喜欢《道德经》里的这两句话，不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。
十八、“忍辱负重”不如“知人善任”。
“忍辱负重”和“知人善任”都是成语，“忍辱”说的是“韩信钻胯”，“负重”说得的是“项羽扛鼎”，而“知人善任”说的是刘邦。他们三人都是创造成语数量甚多的人。从创建国家的历史现实来看，项羽和韩信都不如刘邦。可以说，只有“忍辱负重”的性格，没有“知人善任”的胸怀，是很难最后成功的。韩信用兵，多多益善，而刘邦用才，亦是多多益善。刘邦确实是不拘一格用人才：寄食于南昌亭长和漂母之家的韩信有“胯下之辱”的丑名；樊哙是宰狗的屠夫；夏侯婴是马车夫；周勃以编席为业，兼当吹鼓手帮人办喜、丧之事；灌婴是布贩；娄敬是车夫；郦食其是穷书生；彭越、黥布是强盗；陈平有“盗嫂受金”之讥。而天生神力的项羽，不仅缺乏谋略和视野，足勇少智，目光短浅，缺乏宽宏大量，而且残忍有余，仁善不足，缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质，特别是在知人善任方面，和刘邦根本无法在一个层面上比。至于韩信，有人说是“狡兔死、走狗烹”，也有人说是因为“谋反”。其实最重要的，是韩信没有政治家的素养和担当，功高震主且太过自负，不明白“我的头低着，灵魂在飞翔”的深刻含义，虽能受胯下之辱，却无法承受自负功名的诱惑。
